BRINCAR BRINCANDO

      "Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo." (FREIRE.1987, p.39)

      Todas as leituras que fizemos durante o curso confirmam esta afirmativa de Freire. O sujeito é naturalmente um ser social, desde as primeiras horas depende do outro para seguir sua vida. Comunica-se com o mundo através de diferentes interações. O bebe interage com a mãe (ou com a pessoa mais próxima afetivamente), mais tarde descobre as possibilidades do seu corpo e como comunicar-se com o entorno - aprendem a tomar consciência de si mesmo e a perceber e a compreender o mundo ao seu redor - assim vai se constituindo como sujeito que age, interage, modifica e é modificado. Freire usa o termo “mediatizado pelo mundo” como uma forma de responder às diferentes maneiras de ser e ver o mundo. O mundo é visto, percebido por este sujeito a partir das suas histórias pessoal, social e cultural que foi se estabelecendo nas interações deste com o meio. Portanto, este mundo percebido foi constituído por este mesmo sujeito nas inter-relações estabelecidas ao longo de sua vida.

      Novamente venho falar do Brincar, importância reconhecida pelo Documento Preliminar da Base Nacional Comum Curricular (2016) como sendo um dos Direitos de Aprendizagem e Desenvolvimento das Crianças, “que atravessa e permeia todas as circunstâncias da vida coletiva da criança” (PPP da EMI Pedacinho do Céu, 2017), e é assegurada como elemento constitutivo desta escola em que trabalho desde 2014.

      O protagonismo da criança é valorizado sob o ponto de vista destas novas abordagens em que a observação se torna essencial para a realização e desenvolvimento de um projeto pedagógico inicial, onde existe uma maior preocupação com o tempo, o espaço, e a readequação das salas de aula, além do material oferecido.

      Mas sempre me questiono em relação aos espaços que são pré-determinados e limitados. O tempo que disponibilizamos e o tempo da criança. Quanto aos materiais, acredito que avançamos um pouco, sabendo-se que o brincar heurístico é fundamental.

      Estamos tão acostumados a possuir brinquedos, presentear brinquedos, ganhar brinquedos e até usá-los como barganha, que esquecemos que para brincar basta o corpo.  É preciso lembrar que as primeiras experiências do brincar são feitas quando a criança descobre as possibilidades do seu corpo, tomando consciência de si e do entorno, e passa a compreender o mundo.  

      Precisamos possibilitar mais experiências deste tipo para crianças de qualquer idade, deixando espaços livres para que descubram novas possibilidades de brincar que a própria natureza oferece, desafiando as suas habilidades corporais ao mesmo tempo que oferece inúmeras experiências sensoriais. Oportunizar ambientes seguros, mas ao mesmo tempo desafiadores, onde possam desenvolver potencialidades e interações que as salas de aula ou a pracinha muitas vezes não permitem. Que possam organizar suas próprias brincadeiras, que delimitem ou não seus espaços de brincar, explorem, façam trocas com o meio, experimentem, inventem, construam hipóteses, testem, desafiem suas habilidades, se relacionem com a natureza (água, ar, terra, chão, luz, sombra, pedra, seres, plantas, etc).

CUNHA, Maria. Inovações pedagógicas e a reconfiguração dos saberes no ensinar e no aprender na universidade. VIII Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Ciências Sociais. Coimbra.2004.

GONÇALVES; C.J.S. Corporeidade; Uma complexa trama transdisciplinar. Revisão do Conceito. Tese de Doutorado. UNIMEP. 2005

FREIRE, Paulo. À Sombra desta mangueira.  Ed. Olho D’água. São Paulo, 2000.

MORIN, Edgar. Os Sete Saberes Necessários à Educação do Futuro. UNESCO. Brasília. 2002

O BRINCAR

  

     “Vamos brincar que brincar alimenta sonhos, expectativas e renova emoções! ”.
    Comentário feito por Glauber Moraes sobre uma postagem minha em 23/04/16.(https://nanciba.blogspot.com/2016/04/brincar.html)

       O brincar é a expressão natural da criança, uma forma de representar e conhecer o mundo, ajuda no seu desenvolvimento físico e emocional. Brincando também pode resolver seus conflitos internos.

       Nos textos lidos na interdisciplina Corporeidade-Epistemologia e vivências do aprender, fica clara a necessidade de afeto entre as partes - quem cuida e quem é cuidado – aluno/professor, pais/filhos. Sem esta afetividade nas interações, possivelmente não aconteçam os processos de ensino aprendizagem, pois as aprendizagens acontecem em corporeidade, que implicam um corpo consciente de suas sensações, emoções e de seus potenciais. Brincando alimentamos os sonhos através das emoções das descobertas, aumentamos nossas expectativas perante novos desafios e renovamos nossas emoções pois o corpo que interage não é mais o mesmo nem as suas percepções serão iguais.

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GONÇALVES; C.J.S. Corporeidade; Uma complexa trama transdisciplinar. Revisão do Conceito. Tese de Doutorado. UNIMEP. 2005
 MATURANA, Humberto e VARELA, Francisco. A Árvore do Conhecimento. Palas Athenas, 2003.

Corporeidade

      Uma visão diferente para o que no meu cotidiano escolar como educadora eu poderia chamar de reação às rotinas vivenciadas.

Parecia simples, mas o texto de Maturana e Varela introduzindo o tema corporeidade e sua epistemologia abre um leque de possibilidades muito além das aulas experimentadas por mim e meus alunos. Estudando as epistemologias do aprender é soberana a ideia de continuar experimentando. As teses explicitadas no texto sobre comportamentos e o surgimento das culturas, que não respondem como se dá o conhecimento humano, mas abre perspectivas para entender sobre os mecanismos organizacional e estrutural das sociedades contribuem para um maior entendimento sobre as aprendizagens das crianças através das suas corporeidades e da minha como educadora. As responsabilidades que se impõem sobre nós não podem ser consideradas de menor importância ou colocadas em um pedestal difícil de alcançar. São prioridades sob o ponto de vista pedagógico na atualidade. Quando Gonçalves (2005) cita três responsabilidades, a pessoal, social e individual, nada mais é que o processo que todo o professor educador responsável deve entender e refletir sobre a sua relação com o conhecimento e o desenvolvimento das capacidades conscientes dos seus alunos nos âmbitos individual e social.

GONÇALVES; C.J.S. Corporeidade uma complexa trama transdisciplinar. Revisão do Conceito. Tese de Doutorado. UNIMEP. 2005.